Tag: địa điểm hấp dẫn

Tham quan làng gốm Kim Bồng

Tham quan làng gốm Kim Bồng

Thời gian đã nhuộm cho chất liệu gỗ một màu nâu óng ả, với nhiều sắc độ, chập chờn trong không gian sáng tối, tạo ra không khí sang trọng mà kỳ diệu, đưa tâm hồn con người về với thế giới nghệ thuật một cách tự nhiên không sắp đặt và giả tạo.

Tham quan làng gốm Kim Bồng

Tham quan làng gốm Kim Bồng

Làng Kim Bồng (tên cũ là Kim Bồng Châu, nay một phần lớn thuộc xã Cấm Kim thành phố Hội An, tỉnh Quảng Nam), nơi hình thành nghề thủ công nổi tiếng mang tên nghề mộc Kim Bồng, nằm ở hữu ngạn hạ lưu sông Thu Bồn chảy qua Hội An trước khi đổ ra biển. Từ làng nhìn qua bên kia sông là khu phố cổ Hội An. Đây là một vị trí thuận lợi vừa không cách xa trung tâm đô thị, vừa dễ dàng trong việc giao thông – vận chuyển vật liệu bằng đường thủy để phát triển ngành nghề.

Tổ tiên nghề mộc Kim Bồng, vốn từ khắp nơi của đồng bằng Bắc Bộ, Bắc Trung Bộ Việt Nam, đặc biệt là vùng Thanh Nghệ Tĩnh hội tụ vào làm ăn sinh sống từ thế kỷ 15, được bổ sung vào các thế kỷ 16, 17. Họ cũng bắt đầu nghề nghiệp của mình từ những ngôi nhà tranh, tre cổ truyền đến những ngôi nhà khung gỗ thông thường “Tam gian nhị hạ”, rồi đến các tiện nghi đồ dùng trong gia đình, phương tiện giao thông (ghe thuyền nan, sen). Nhưng may mắn hơn nghề mộc ở các địa phương khác, cuối thế kỷ 16 đến thế kỷ 17, Hội An với nhiều yếu tố thuận lợi đã nhanh chóng phát triển thịnh vượng, trở thành một đô thị thương cảng ngoại thương trọng ở Xứ Đàng Trong – Việt Nam (thời các Chúa Nguyễn).

Quá trình đô thị hóa đã dẫn đến sự phân công và phân vùng lao động tại Hội An. Các nghề thủ công truyền thống phát triển mạnh mẽ nhằm đáp ứng các yêu cầu sinh hoạt đô thị hương cảng. Trong đó đáng kể có nghề mộc Kim Bồng, nghề gốm Thanh Hà, nghề yến Thanh Châu . Nghề mộc Kim Bồng đã có cơ may phát triển phục vụ nhu cầu xây dựng các công trình kiến trúc đô thị, tôn giáo – tín ngưỡng, làm đồ mộc dân dụng và đóng thuyền, trong đó có cứ loại thuyền buôn đường xa, trọng tải lớn (ghe bầu). Địa danh Kim Bồng và nghề mộc địa phương đã được Lê Quý Đôn đề cập trong “Phủ biên tạp lục” vào thế kỷ 18. Từ trung tâm đô thị thương cảng ngoại thương này, với sự định cư của nhiều thương nhân nước ngoài đã giúp cho nghề mộc Kim Bồng, trên cơ sở truyền thống của người Việt, có sự kế thừa kỹ thuật đóng thuyền của người Chàm, đã tiếp thu kiến trúc dân dụng – tín ngưỡng và đồ dùng gia đình của người Hoa, Nhật.

Những yếu tố đó được chắt lọc, hòa quyện, nhuần nhuyễn để tạo ra một phong cách, một sắc thái riêng của nghề mộc Kim Bồng Hội An.

Sự đóng góp của nghề mộc Kim Bồng đối với đô thi – thương cảng Hội An rất lớn. Nhiều thế hệ thợ mộc Kim Bồng không những đã để lại dấu vết tài nghệ tuyệt vời của mình ở các di tích Đô Thị cổ Hội An mà còn trong nhiều di tích khác ở Đà Nẵng, Huế và thành phố Sai gon… Sản phẩm dân dụng của nghề mộc Kim Bồng từ xưa đến nay không những có mặt ở nhiều nơi trong nước mà còn vượt đại dương theo thuyền buôn có mặt ở các nước xa xôi. Nhưng trước hết, rõ nhất, đầy đủ nhất khu phố cổ Hội An vẫn là tấm gương soi phản ánh bề dày và chiều sâu của nghề mộc Kim Bồng Hội An. Hiện nay, khu phố cổ Hội An là quần thể kiến trúc cổ mà đơn vị cấu thành là bởi các ngôi nhà cổ có niên đại xây dựng cách đây từ hơn trăm năm đến hơn ba trăm năm. Phố hẹp, ít cây cao rợp bóng, mà chen nhà như sâu nặng nghĩa anh. Sử sách xưa không có những chỉ dẫn để lần về tác giả thi công nó. Mặc dù nhà nước phong kiến xưa kia đã ban tước cửu phẩm, bát phẩm, đội trưởng mộc tượng cho khá nhiều thợ mộc Kim Bồng, nhưng ai ai ở xứ Quảng cũng đều nhắc đến phần đóng góp của các hiệp thợ Kim Bồng gắn với lịch sử hình thành và phát triển của Hội An. Vẻ đẹp cổ kính của phố cổ Hội An là vẻ đẹp kiến trúc. Nhưng trước hết kiến trúc cổ Hội An đẹp vì được đặt trên một nền nghệ thuật trang trí, chạm khắc gỗ hài hòa và điêu luyện. Kiến trúc và nghệ thuật hài hòa như hình với bóng. Cái đẹp giữa kiến trúc điêu khắc cổ Hội An được bảo lưu và giữ gìn bởi quy mô, chất liệu tác thành. Vì kiến trúc nhẹ nên giữ được nghệ thuật bền và bằng những loại gỗ tốt lâu ngày lên nước mầu nâu sẫm như phủ một lớp Pêtin bảo vệ diệu kỳ cho tác phẩm. Nghệ thuật trang trí nội thất đã tổng hợp được giữa điêu khắc, chạm trổ, và kiến trúc một cách nhuần nhuyễn người xem không thể phân định đâu là điêu khắc, đâu là kiến trúc. Vị trí các công trình được đạt đúng chỗ vừa không rườm rà, vừa không gượng ép. Từ đổ ngang, xà dọc, tường giả dầu hồi, vỏ cua, hàng cột đều có những hình chạm trổ tinh vi điêu luyện.

Thời gian đã nhuộm cho chất liệu gỗ một màu nâu óng ả, với nhiều sắc độ, chập chờn trong không gian sáng tối, tạo ra không khí sang trọng mà kỳ diệu, đưa tâm hồn con người về với thế giới nghệ thuật một cách tự nhiên không sắp đặt và giả tạo. Đề tài, nội dung các họa tiết và những tác phẩm nghệ thuật nhìn chung vẫn là những đề tài quen thuộc mà chúng ta thường gặp, đáp ứng nhu cầu tâm lý của một xã hội chịu sự tác động của triết học phương đông cổ như: Bát bửu, bát tiên, tứ quý, tứ linh, tứ bình, tam đa… và những tích cá hóa rồng, lý ngư vọng nguyệt, tam dương khai thái, ngũ phước lâm môn…được thể hiện qua các kỹ thuật chạm nổi, chạm lộng, chạm thủng… Một vấn đề lý thú ở đây là chúng ta bắt gặp sự giao duyên giữa thơ và họa bằng nghệ thuật khảm xà cừ, khảm ốc trên những câu liễn treo ở cột, những bức hoành phi treo ở giữa nhà. Bài thơ là bức họa vô hình và bức họa là bài thơ cụ thể, sắp xếp tạo thành một bố cục hoàn chỉnh được biểu hiện bằng chất liệu xà cừ, vỏ ốc lóng lánh, nhiều mầu trên một nền gỗ bóng loáng. Dụng cụ, tiện nghi sinh hoạt gia đình như tủ chè, sập gụ trường kỷ, bộ đồ trà đến những bức phù điêu tượng gỗ… được tạo dáng và chạm trổ công phu, được sắp xếp, bày biện tạo ra môi trường sống với trình độ, và ý thức thẩm mỹ cao,đậm đà tính dân tộc. Khó có thể nói hết về nghề mộc kiến trúc – chạm khắc gỗ của Kim Bồng với cái riêng, các đặc thù truyền thống. Khó có thể kể hết những gì mà các hiệp thợ Kim Bồng để lại cho địa phương. Nhưng hẳn rằng không ai quên được Kim Bồng bởi còn đó cả một quần thể kiến trúc cùng biết bao tác phẩm chạm khắc, phù điêu, tượng gỗ và các dụng cụ, tiện nghi sinh hoạt gia đình ở khu phố cổ Hội An do những bàn tay tuyệt vời của nghệ nhân làng mộc Kim Bồng từ bao đời nay tạo tác.

Ngày nay, trên đất Kim bồng đã có danh hiệu nghệ nhân cho một số thợ mộc lành nghề. Trong các xóm ngõ của gần 1000 nóc nhà làng mộc nổi tiếng này vẫn âm thầm diễn ra hoạt động chạm khắc gỗ, đóng đồ gỗ dân dụng, làm nhà… Đặc biệt ở đây, nghề đóng thuyền đi biển trọng tải 10 tấn đến 20 tấn cho khách hàng từ Quảng Nam – Đà Nẵng đến Bình Thuận khá phát triển. Bên cạnh đó, những hiệp thợ Kim Bồng còn tích cực góp phần trong công cuộc bảo vệ, trùng tu-tôn tạo di tích Đô thị cổ Hội An. Nhìn chung cũng như nhiều làng nghề truyền thống trong cả nước, làng nghề mộc Kim Bồng còn được bảo tồn, lưu truyền kỹ thuật và tiếp tục sản xuất nhưng vẫn nằm trong tình trạng hoạt động cung cấp sản phẩm trong phạm vi địa phương, chưa tìm lại được thị trường tiêu thụ lớn rộng nên chưa thể khai thác phát huy hết được tiềm năng, vốn quý sẵn có. Hy vọng trong tương lai với chính sách mở cửa và cơ chế thị trường, nghề mộc Kim Bồng sẽ đón nhận được sự quan tâm của các cơ quan chức năng, các nhà doanh nghiệp và trong vòng tay ưu ái của bạn nghề cả nước để làng mộc Kim Bồng ở Hội An sớm được phục hưng và bảo tồn MỘT LÀNG NGHỀ TRUYỀN THỐNG nổi tiếng ở Việt Nam nói chung và ở Quảng Nam nói riêng.

Theo hoianworldheritage.org.vn

Tham quan làng rau truyền thống Trà Quế

Tham quan làng rau truyền thống Trà Quế

Làng nghề rau truyền thống Trà Quế có cách làm du lịch không giống ai. Trên 30 lao động nông nhàn bắt tay vào làm du lịch. Họ sắm những bộ áo quần nông dân, dép lê, nón lá và dựng những ngôi nhà dành cho du khách nghỉ ngơi.

Tham quan làng rau truyền thống Trà Quế

Tham quan làng rau truyền thống Trà Quế

Làng rau truyền thống Trà Quế thuộc xã Cẩm Hà, thị xã Hội An (Quảng Nam).Rau xanh Trà Quế nổi tiếng từ rất lâu với nhiều sản phẩm rau được trồng trên đất đai màu mỡ, bón bằng loại rong lấy từ sông Cổ Cò nên có hương vị đặc trưng riêng.

Trà Quế không chỉ là thương hiệu nổi tiếng về làm rau sạch chất lượng cao mà còn là điểm đến hấp dẫn đối với du khách trong và ngoài nước.Giữa tiết trời xuân ấm áp, chúng tôi đến làng nghề truyền thống Trà Quế để thưởng thức dư vị ngan ngát thơm nồng của các loại rau và xem người làng rau… làm du lịch.

Câu ca làng nghề

Ai về Trà Quế thì về
Trà Quế có nghề rấm giá đậu xanh
Buổi mai đi bán củ hành
Buổi chiều đi tưới năm canh chưa nằm…
Người dân trồng rau
Làng rau Trà Quế cách trung tâm thị xã Hội An hơn 3 km về hướng Tây bắc và cách TP Đà Nẵng chưa đến 20km về phía Nam. Làng hiện có 220 hộ gia đình làm nghề nông nghiệp, trong đó có 130 hộ chuyên trồng rau luân canh, xen canh trên diện tích 40 ha. Từ xưa đến nay, làng rau Trà Quế nổi tiếng vì có trên 20 chủng loại rau ăn lá và rau gia vị, đặc biệt là có nhiều loại rau không nơi nào thơm ngon bằng như húng, é, tía tô… Khi trộn lẫn các loại rau vào nhau sẽ hội đủ 5 vị cay, chua, ngọt, đắng, chát.

Nhờ hương vị đặc biệt ấy mà rau Trà Quế đã góp phần làm nổi tiếng các món ăn dân dã riêng có ở Hội An và Quảng Nam. Rau hành, ngò thì kết hợp với món gỏi sứa, canh chua; cải bằng, ngổ điếc… dùng để nấu lẩu; rau răm, húng, hành lá dùng trong món hến trộn khoái khẩu ở vùng Cẩm Nam. Còn món mì Quảng thì phải ăn với rau sống Trà Quế mới thấy được cái ngon của sự phối hợp hương vị của thiên nhiên.

Theo nông dân Trần Kế, rau xanh Trà Quế trước hết phải “sạch” từ khâu chọn đất và hệ thống nước tưới không bị ô nhiễm. Đất được tăng độ mùn và tơi xốp bằng các loại phân chuồng để hoai, phân vi sinh chế biến từ thảo mục. Cách trồng và chăm sóc truyền thống được người làng rau Trà Quế áp dụng với tiến bộ khoa học kỹ thuật để sản xuất rau sạch theo quy trình khép kín. Nhờ vậy mà không ảnh hưởng đến môi trường, đến người trồng rau và đặc biệt là không ảnh hưởng trực tiếp đến người tiêu dùng.

Người làng rau làm du lịch

Về Trà Quế, du khách có dịp thưởng thức món tôm hữu truyền thống của người làng rau. Món ăn này không thể thiếu trong giỗ chạp, cúng xóm, cúng đình và… đãi khách quý. Cách chế biến không cầu kỳ nhưng phải có đầy đủ các nguyên liệu là tôm đất, thịt heo và các loại rau trồng trên đồng đất Trà Quế. Có phải vì cái ngon của rau, của tôm đất và chén rượu “hồng đào” Quảng Nam nồng nàn hay vì phong cảnh hữu tình mà mỗi năm đã có hơn 1.000 lượt khách quốc tế theo các tour du lịch đến tham quan làng rau Trà Quế.

Làng nghề rau truyền thống Trà Quế có cách làm du lịch không giống ai. Trên 30 lao động nông nhàn bắt tay vào làm du lịch. Họ sắm những bộ áo quần nông dân, dép lê, nón lá và dựng những ngôi nhà dành cho du khách nghỉ ngơi. Nếu muốn, du khách sẽ được người làng rau bày cho cách cuốc đất, trồng, tưới nước và chăm bón rau. Nhưng trước khi làm “nông dân”, họ sẽ được “chiêm ngưỡng” thỏa thích các loại rau Trà Quế tại các điểm trưng bày, giới thiệu tại nhà đón khách.

Sau khi tắm rửa, nghỉ ngơi, du khách sẽ thưởng thức các món ăn chế biến từ các loại rau xanh đặc hữu Trà Quế và các “món ngon nhớ lâu” của Quảng Nam như bánh đập, bánh vạc, hến trộn, tôm hữu, mì Quảng, cao lầu Hội An… “Làng rau Trà Quế đẹp lắm. Người dân hiền lành chất phác và rất thân thiện với du khách. Nếu có dịp trở lại Hội An của các bạn, mình sẽ lại ghé thăm Trà Quế. Anh Houtơn, du khách quốc tịch Úc cho biết.

Người trồng rau Trà Quế lạc quan, vì ngoài thương hiệu rau xanh nổi tiếng được nhiều người tìm mua tại hệ thống siêu thị Metro và các chợ trong khu vực, làng rau truyền thống Trà Quế là một điểm đến hấp dẫn với du khách. Theo bác Cao Ngọc Đây, người tham gia tổ chức tour du lịch “homestay”, trồng rau ở Trà Quế không chỉ thơm ngon, chất lượng đảm bảo, mà còn phải… đẹp nữa.

Những luống diếp cá, xà lách, cải xanh, húng, hành, ngò, tần ô, rau mùi… xanh mơn mởn trên những luống dài tăm tắp thật thích mắt. Du khách đến với Trà Quế cũng bị “mê hoặc” bởi những luống rau xanh và tấm lòng mến khách của cư dân nơi đây nên đã không ngần ngại tự nguyện làm “nông dân làng rau Trà Quế”. Họ cùng xắn tay áo cuốc đất, trồng rau, tưới nước chăm bón cho rau. Sau một ngày “lao động” vất vả, những “nông dân” này lại thưởng thức các món ẩm thực “đặc sản” của làng nghề truyền thống này.

Theo hoianworldheritage.org.vn

Khám phá làng gốm Thanh Hà

Khám phá làng gốm Thanh Hà

Sản phẩm chủ yếu là các đồ dùng phục vụ đời sống sinh hoạt hằng ngày như chén, bát, chum, vại, bình hoa, chậu cảnh, hình thù các con giống …

Khám phá làng gốm Thanh Hà

Khám phá làng gốm Thanh Hà

Có nguồn gốc Thanh Hoá, làng gốm Thanh Hà được hình thành từ cuối thế kỷ 15 và phát triển mạnh cùng với cảng thị Hội An trong các thế kỷ kế tiếp. Sảm phẩm gốm Thanh Hà được làm từ nguồn nguyên liệu chính là đất sét bởi những bàn tay điêu luyện của nghệ nhân và kỹ thuật truyền thống của làng nghề. Sản phẩm chủ yếu là các đồ dùng phục vụ đời sống sinh hoạt hằng ngày như chén, bát, chum, vại, bình hoa, chậu cảnh, hình thù các con giống … mang nhiều kiểu dáng, màu sắc rất phong phú và đặc biệt nhẹ hơn so với các sản phẩm cùng loại của những địa phương khác.
Cho đến nay, làng gốm Thanh Hà vẫn tồn tại và hoạt động sản xuất thủ công với phương tiện và kỹ thuật truyền thống. Chính vì thế làng gốm Thanh Hà trở thành một bảo tàng sống, một nguồn tư liệu quý giá cho các nhà khoa học tìm hiểu, nghiên cứu về nghề gốm cổ truyền của Việt Nam nói riêng cũng như của vùng Đông Nam Á nói chung.
Làng gốm Thanh Hà nằm ngay bên bờ sông Thu Bồn, thuộc địa bàn xã Cẩm Hà – thị xã Hội An, cách khu phố cổ khoảng 2km về hướng Tây. Đến thăm làng, ngoài việc tho sức lựa chọn các sản phẩm lưu niệm bằng gốm, du khách còn được tận mắt chứng kiến những thao tác điêu luyện từ những bàn tay tài hoa của các nghệ nhân làng nghề này.

Theo hoianworldheritage.org.vn

Tham quan cù lao Chàm

Tham quan cù lao Chàm

Trên đảo còn có những điểm tham quan thú vị như âu thuyền – một hồ rộng, được nhân dân khai phá để tàu thuyền vào ẩn nấp khi gặp mưa bão; hay thăm chùa Tây Tạng – có hơn 100 năm lịch sử…

Tham quan cù lao Chàm

Tham quan cù lao Chàm

Trước đây, từ cửa Đại (Thị xã Hội An, Quảng Nam) muốn ra cù lao Chàm, du khách phải mất 180 phút lênh đênh “tàu chợ” trên biển. Nay, chỉ cần 20 phút bằng tàu cao tốc, khách đã có thể đặt chân lên hòn đảo xinh đẹp này.

Nằm cách Hội An chừng 25 hải lý (10km), cù lao Chàm chỉ rộng vẻn vẹn chừng 15km2, có gần 2.900 dân, sống như biệt lập với đất liền. Có lẽ vì thế mà cảnh sắc nơi đây vẫn còn giữ được vẻ hiền hoà, thuần khiết và nhuốm màu hoang sơ, gợi cho du khách khát vọng khám phá.

Theo Lao Động, tới cù lao Chàm bằng tàu cao tốc là một chương trình mới mà khách sạn Hội An Beach Resort đưa vào khai thác. Sử dụng dịch vụ này, du khách sẽ đỡ được cảm giác “bồng bềnh” say sóng trong suốt quá trình ngồi tàu thường ra đảo, đồng thời hạn chế được nguy hiểm do những cơn dông tố bất thường và hải lưu chảy xiết ở vùng biển này mang lại. Thay vào đó là một sức khoẻ vẫn vẹn nguyên để sẵn sàng cho một “công cuộc” khám phá…

Hệ thực vật các hòn đảo nơi đây thật đa dạng với cây cối xanh tươi bao bọc quanh hòn Lao, hòn Dài, hòn Chồng, hòn Yến… Đặc biệt, du khách có thể cảm nhận và tham gia sinh hoạt, hoà mình vào lối sống mộc mạc, chất phác của ngư dân vùng đảo. Chuyến tham quan bắt đầu lúc 8 giờ sáng, xuất phát từ cửa Đại, điểm đến là bãi Bìm – một bãi biển hoang sơ, vắng bóng dân cư, chỉ toàn cát trắng, cây xanh và mây trời, như một ốc đảo nhỏ.

Rời bãi Bìm, du khách sẽ tiếp tục lên tàu đến bãi Chồng, rồi bãi Làng. Đây là nơi cư ngụ của hầu hết cư dân trên đảo. Những ngư dân da sạm nhẻm vì nắng gió biển, tính cách “ăn to nói lớn” nhưng cực kỳ vui vẻ, mến khách, sẽ tận tình giới thiệu cho bạn những bí mật về loài chim yến và tổ yến – một đặc sản cao cấp của vùng này. Bạn cũng có cơ hội để quan sát và tìm hiểu về nghề lặn bắt tôm hùm ở đây. Không chỉ có vậy, thời gian tới biết đâu chính bạn sẽ là người khám phá thế giới san hô biển cù lao Chàm, vì Công ty Du lịch Dịch vụ Hội An đang xúc tiến dịch vụ lặn biển cho du khách và sẽ hoàn thành trong năm nay.

Trên đảo còn có những điểm tham quan thú vị như âu thuyền – một hồ rộng, được nhân dân khai phá để tàu thuyền vào ẩn nấp khi gặp mưa bão; hay thăm chùa Tây Tạng – có hơn 100 năm lịch sử…Tại bãi Ông, du khách có thể hoà mình vào không khí sôi động, thử sức với những trò chơi hấp dẫn như dù bay, thuyền chuối, lướt ván, môtô nước.

Nhiều du khách đến từ Hà Nội nhận xét: “Đã tới cù lao Chàm thưởng thức khí hậu trong lành, hoà mình với cuộc sống hồn nhiên, giản dị của ngư dân trên đảo thì không thể bỏ qua những trò chơi mang đậm cảm giác ngẫu hứng, mạnh mẽ như “tính chất” của hòn đảo xinh đẹp này. “Quẳng gánh lo đi mà vui sống” là tâm trạng mà du khách có được khi tham gia chương trình du lịch ra đảo bằng tàu cao tốc”.

Theo hoianworldheritage.org.vn

Tham quan khu du lịch sinh thái Thuận Tình

Tham quan khu du lịch sinh thái Thuận Tình

Dưới những rặng thông xanh của khu du lịch là nhà, chòi, lều nghỉ chân, nhà sàn với giá cho thuê từ 10.000-30.000 đồng/ngày.

Tham quan khu du lịch sinh thái Thuận Tình

Tham quan khu du lịch sinh thái Thuận Tình

Khu du lịch sinh thái Thuận Tình (Hội An) thu hút du khách nhờ nét dân dã, sông nước hữu tình bên một Hội An cổ kính và một biển Cửa Đại rì rào sóng bạc.

Là một hòn đảo nhỏ nổi lên giữa dòng sông Thu Bồn xanh biếc, hai năm nay, khu du lịch sinh thái Thuận Tình (Hội An) thu hút du khách nhờ nét dân dã, sông nước hữu tình bên một Hội An cổ kính và một biển Cửa Đại rì rào sóng bạc.

Trên đường từ phố cổ Hội An ra biển Cửa Đại, rẽ phải khoảng 2 km theo đường bộ thì đến khu du lịch sinh thái, thuộc địa phận xã Cẩm Thanh. Khách đến Thuận Tình có thể đi bằng hai đường. Gửi xe trên bến đò Cẩm Thanh, đi đò vài phút là đến nơi. Giá vé đò cùng vé tham quan du lịch là 5.000 đồng/người. Từ bến Bạch Đằng trên sông Hội có thể ngồi đò thẳng tới Thuận Tình và trở về, giá thuê thuyền đò khoảng 20.000 đồng/giờ, chở được 4-5 người.

Từ bên này sông Thu Bồn nhìn sang, Thuận Tình nhu một hòn đảo xinh xắn với vi vút thông xanh và bạt ngàn dừa nước. Với diện tích đất chừng 2 ha rợp bóng cây dương liễu và rừng dừa nước ngút ngàn bao quanh, Thuận Tình là nơi lý tuởng để tổ chức các cuộc dã ngoại, cắm trại vui chơi. Mùa hè, du khách đến đây khá đông, không chỉ khách địa phương Quảng Nam – Đà Nẵng mà từ mọi miền đất nước.

Dưới những rặng thông xanh của khu du lịch là nhà, chòi, lều nghỉ chân, nhà sàn với giá cho thuê từ 10.000-30.000 đồng/ngày. Dưới nước có các dịch vụ như câu cá, đi thuyền tam bản, thuyền đạp nước xuyên qua những rặng dừa nước lô nhô… với giá 10.000-15.000 đồng/thuyền/giờ, mỗi thuyền từ 2 đến 4 người. Với mức phí 50.000 đồng/giờ, chiếc du thuyền sẽ đưa du khách rong chơi ra cửa Đại, đến rừng dừa Bảy Mẫu, một di tích lịch sử cách mạng của thị xã Hội An.

Đặc trưng của Thuận Tình là du lịch dã ngoại gắn với thiên nhiên theo đúng nghĩa du lịch sinh thái. Ở đây du khách có thể thuê chiếu ngồi, võng nằm, đàn guita, thuê bãi tổ chức cắm trại và đốt lửa trại. Nghỉ trưa tại đây, khách sẽ được thưởng thức các món ăn miền biển như tôm, cua, cá, mực… ở nhà hàng của khu du lịch với mức giá vừa phải cùng sự phục vụ chu đáo của những thiếu nữ Hội An.

Theo hoianworldheritage.org.vn

Tham quan khu du lịch biển Hội An

Tham quan khu du lịch biển Hội An

Trong tương lai gần, Công ty Du lịch Dịch vụ Hội An có kế hoạch tìm đối tác liên doanh để xây dựng khu du lịch sinh thái biển Hội An đạt tiêu chuẩn quốc tế 5 sao, góp phần mở rộng không gian du lịch giữa đô thị cổ Hội An với bãi biển Cửa Đại và đặc biệt là phát triển du lịch tại đảo cù lao Chàm và các vùng lân cận.

Tham quan khu du lịch biển Hội An

Tham quan khu du lịch biển Hội An

Cách trung tâm đô thị cổ Hội An 5km về phía Đông, Cửa Đại từ lâu được biết đến là cửa ngõ của một thương cảng sầm uất vào bậc nhất của xứ Đàng Trong giao lưu với thế giới bên ngoài dưới tên gọi Faifo. Sau khi đi thăm quan các di tích, đình chùa, hội quán và những con đường phố hẹp cổ kính, từ phố cổ bạn có thể đến với bãi tắm Cửa Đại nơi đã và đang được đầu tư xây dựng thành Khu du lịch biển Hội An.

Nếu như phố cổ Hội An cổ kính, tĩnh lặng thì Khu du lịch biển Hội An trẻ trung và sống động, hấp dẫn du khách bởi vẻ đẹp hoang sơ trong lành và không gian rộng mở. Đây là bãi tắm lý tưởng rộng chừng vài mươi hecta, với dải cát trắng mịn, nước trong xanh, luôn đứng mặt trời chiếu sáng và lộng gió. Những năm qua, cảnh quan và môi trường nơi đây liên tục được cải thiện. Nhiều công trình phục vụ du lịch mọc lên: Khu du lịch Cẩm An, Victoria Hội An Resort… với những ngôi biệt thự mang dáng dấp làng quê Việt Nam nằm bên dòng sông Hoài hay bên bãi biển Cửa Đại đẹp và hữu tình. Dọc theo bờ cát trắng trải dài của biển, khu nghỉ mát Thắng Lợi được xây dựng như một làng ngư truyền thống, với những đường phố và ao hồ nhỏ bé đáng yêu, những ngôi nhà mái ngói xinh xắn. Các phòng của khu nghỉ mát rộng rãi, đa dạng kết hợp giữa phong cách Nhật, Pháp cổ điển, Việt Nam cổ xưa; kết hợp giữa sự tao nhã của nghề thủ công địa phương với sự tiện nghi hiện đại của tiêu chuẩn quốc tế làm tăng thêm vẻ đẹp vốn có nơi đây.

Trong tương lai gần, Công ty Du lịch Dịch vụ Hội An có kế hoạch tìm đối tác liên doanh để xây dựng khu du lịch sinh thái biển Hội An đạt tiêu chuẩn quốc tế 5 sao, góp phần mở rộng không gian du lịch giữa đô thị cổ Hội An với bãi biển Cửa Đại và đặc biệt là phát triển du lịch tại đảo cù lao Chàm và các vùng lân cận. Đến nơi đây, bạn sẽ được chiêm ngưỡng cảnh biển Cửa Đại đẹp và thơ mộng. Đặc biệt thức ăn biển ở đây tươi sống và rất đa dạng: cua rang muối, cá hồng hấp, nghêu nướng chấm muối chanh, tôm sú nướng, cá đối cồi hấp… ăn kèm chút rau sống trứ danh Trà Quế và nhấp ngụm rượu tăm Phước Trạch, bạn sẽ nhớ đời.

Đến khu du lịch biển Hội An, bạn còn có thể ghé thăm nhiều điểm du lịch hấp dẫn khác gần kề như: Làng mộc Kim Bồng, làng gốm Thanh Hà, làng chiếu hoa Bàn Thạch, làng đúc đồng Phước Kiều, làng rau Trà Quế… là những địa danh nổi tiếng với những sản phẩm truyền thống. Cách biển Cửa Đại khoảng 3km về phía tây nam là rừng dừa Bảy Mẫu – một địa danh gắn liền với những kỳ tích của đội du kích bất tử trong cuộc kháng chiến chống Mỹ cứu nước… Ngoài ra, bạn sẽ bị lôi cuốn bởi các mặt hàng thủ công mỹ nghệ của địa phương, kể cả các mặt hàng tơ lụa, đồ cổ và các bức họa. Con người nơi đây có nếp sống chừng mực, hài hòa và giản dị; niềm nở, hiếu khách mà thật thà, lịch sự. Ở đâu bạn cũng bắt gặp những nụ cười, những ánh mắt hiền hậu, những gương mặt tin cậy, cởi mở, dịu dàng.

Những năm qua khách du lịch mà phần lớn là khách quốc tế đến ngày càng đông, làm cho nơi đây càng thêm nhộn nhịp. Ai đó nói rằng: “Biển là nguồn cảm hứng du lịch vô tận”. Đúng như vậy. Đứng trước biển xanh mênh mông và bao dung của Hội An, bạn có cảm giác rất thanh thản và thánh thiện. Biển và thiên nhiên như xóa đi bao ưu phiền của cuộc sống đời thường, làm cho bạn yêu đời, thư thái hơn. Chắc rằng khi đến đây, bạn sẽ cảm thấy vui vẻ, sảng khoái và có những ấn tượng đẹp, khó quên.

Theo hoianworldheritage.org.vn

Tham quan rừng dừa 7 mẫu

Tham quan rừng dừa 7 mẫu

Cách phố cổ 3 km về phía Đông, xưa kia có khoảng 7 mẫu dừa nước nên có tên là Rừng dừa 7 mẫu, đến nay đã phát triển lên gần gấp đôi.

Tham quan rừng dừa 7 mẫu

Tham quan rừng dừa 7 mẫu

Rừng dừa 7 mẫu thuộc thôn 2, xã Cẩm Thanh Hội An.Cách phố cổ 3 km về phía Đông, xưa kia có khoảng 7 mẫu dừa nước nên có tên là Rừng dừa 7 mẫu, đến nay đã phát triển lên gần gấp đôi. Rừng là vùng sinh thái nước ngập mặn gần Cửa Đại nên rất phong phú thực vật, động vật nước lợ.

Cách phố cổ 3 km về phía Đông, xưa kia có khoảng 7 mẫu dừa nước nên có tên là Rừng dừa 7 mẫu, đến nay đã phát triển lên gần gấp đôi. Rừng là vùng sinh thái nước ngập mặn gần Cửa Đại nên rất phong phú thực vật, động vật nước lợ. Khi nước triều lên, cá, tôm, cua,… tập trung về kiếm ăn, các loài chim sinh sôi nảy nở. Khi nước triều rút còn lại trơ lại các lạch nhỏ, nước nông, thấy các loại động vật lao xao đi lại làm các cuộc trốn tìm. Dưới tán lá dừa cao vút, những chiếc thuyền nhỏ chở du khách như trôi giữa cao xanh vời vợi đầy cảm hứng, giúp mọi người tạm vơi đi những nhọc nhằn của cuộc sống xô bồ vất vả, chuẩn bị sức lực cho những ngày làm việc mới.

Đây còn là khu căn cứ địa cách mạng nổi tiếng, độc đáo trong thời chiến tranh gắn với môi trường sinh thái sông nước của địa phương.

Theo hoianworldheritage.org.vn

Tham quan miếu tổ Nam Diêu

Tham quan miếu tổ Nam Diêu

Để tưởng nhớ những bậc tiền nhân cũng như các vị thần bảo hộ cho nghề, vào ngày mồng 10 tháng Giêng âm lịch hằng năm, nhân dân tổ chức lễ cúng rất linh đình.

Tham quan miếu tổ Nam Diêu

Tham quan miếu tổ Nam Diêu

Miếu tổ Nam Diêu được dân làng xây dựng vào năm Tự Đức thứ 21(1868) tại ấp Nam Diêu, xã Thanh Hà(nay là khối 5,phường Thanh Hà, thành phố Hội An) để thờ cúng tổ nghề gốm, các bậc tiền hiền và hậu hiền những người có công trong công việc truyền bá và phát triển nghề gốm tại Nam Diêu Thanh Hà, Hội An.

Để tưởng nhớ những bậc tiền nhân cũng như các vị thần bảo hộ cho nghề, vào ngày mồng 10 tháng Giêng âm lịch hằng năm, nhân dân tổ chức lễ cúng rất linh đình. Cùng với miếu tổ nghề, trong khuôn viên chung còn có các miếu Bạch Mã Thái Giám, miếu Âm linh, miếu Ngũ Hành tiên nương, miếu Sơn tinh Nhị vị được xây dựng vào những thời điểm khác nhau. Đây là những công trình tín ngưỡng không chỉ liên quan đến nghề gốm mà còn gắn liền với đời sống văn hóa tâm linh của cư dân một làng nghề thủ công truyền thống ven sông cận kề cảng thị Hội An.
Theo hoianworldheritage.org.vn

Tham quan đình Sơn Phong

Tham quan đình Sơn Phong

Hiện nay đình Sơn Phong còn lưu giữ năm sắc vua ban mà năm 1946, khi quân Pháp tiến chiếm Hội An đã vào đình mang các sắc này toan đốt, thì lý trưởng làng Sơn Phong lúc đó là ông Lý Tý đã hoảng hốt chạy đến ra dấu đây là sắc phong thờ cúng không phải tài liệu của Việt Minh nên còn tồn tại đến bây giờ. (Ông Hồ Viết, tục danh là Ký, kể lại).

Tham quan đình Sơn Phong

Tham quan đình Sơn Phong

(Theo tư liệu của nhà khảo cứu Phạm Thúc Hồng và thực tế khảo sát)Đình cổ Sơn Phong được lập từ khi nào hiện chưa có chứng liệu khả tín.

Nhưng hiện nay đang tồn tại trong đình bức hoành phi do chúa Nguyễn Phúc Chu ngự bút ban tặng vào năm 1715 và đích thân Chánh hậu của ngài dâng cúng tại đình. Đình lúc đó chỉ là miếu nhỏ thờ thần bổn xứ Tầm Vông.
CỨU THẾ ĐỘ NHÂN
Vĩnh Thịnh thập nhất niên, tuế thứ Ất Mùi (1775), bát nguyệt, thập nhất nhật, đề Quốc Chúa Thiên Túng đạo nhân, ngự bút.
Đến khoảng trước năm 1800 làng Phong Niên được thành lập trong địa phận của Tầm Vông xứ, miếu Tầm Vông cải gọi là đình Phong Niên và được tu bổ lại khoảng trước năm 1822. Từ đó về sau không biết có lần trùng tạo, tăng kiến nào không thì chưa rõ vì trong đình hiện không có bi ký hoặc di chỉ ký thác cho hậu thế. Mãi đến năm 1935 cựu lý trưởng Nguyễn Văn Sâm có phụng cúng một khám thờ ghi ngày 10 tháng 3 năm Ất Hợi.
Ba hàng trên: Giữa VẠN CỔ ANH LINH
Phải THIÊN HOÁN VĂN CHƯƠNG, Trái THÁNH ÂN HẠO ĐẢN
Câu đối:Thiên khố tinh huy vạn sự long
Thần quang phong chiếu thiên tường tập
Năm 1974, Pháp sư Nguyễn Văn Ba vẽ biểu tượng long sư vào lòng khám.
Năm 1944, đình Sơn Phong ra đời trên cơ sở tôn tạo đình Phong Niên nhỏ thấp thành đình Sơn Phong cao lớn hơn. Xà cò đình Sơn Phong ghi:
Đại Nam, Bảo Đại thập tứ niên, tuế thứ Giáp Thân, bát nguyệt thu, thập ngũ nhật, Mão thời thượng lương. Điện bàn phủ, Phú Triêm tổng, Sơn Phong xã Viên hào, lý hương tịnh chánh ngụ đồng kiến tạo.
Nước Đại Nam, vua Bảo Đại năm thứ mười bốn, Giáp Thân (1944), giờ Mão ngày rằm tháng tám mùa thu thượng lương. Phủ Điện Bàn, tổng Phú Triêm, xã Sơn Phong. Viên chức xã và dân chính cư cùng xây dựng.
(Đúng ra nên dùng “trùng kiến”: xây dựng lại, hoặc “tăng kiến”: xây tăng thêm thay cho “kiến tạo” thì sát đúng thực tế hơn vì trụ đình Sơn Phong tận dụng nối thêm 1/3 trụ đình Phong Niên, dấu tích còn để lại).
Cùng trong năm 1944 khánh thành đình mới, xã Sơn Phong có hoành phi SƠN PHONG ĐÌNH thì năm sau dân cựu ấp Sơn Tây thuộc xã Sơn Phô cũng phụng cúng hoành phi tỏ lòng hoài niệm về sự hòa nhập vào xã mới Sơn Phong từ trước năm 1899.
PHỔ ĐỒNG NHÂN (Người cùng xóm dân)
Bảo Đại thập cữu niên đông (1945), Sơn Tây ấp toàn dân phụng cúng.
Năm 1974, Sơn Phong lúc này là đơn vị hành chính cấp ấp/thôn, có xây lại tiền đường bằng bê tông cốt thép, lợp ngói âm dương, trang trí Long, Lân, Quy, Phụng. Kinh phí trùng tu do dân phụng cúng là 1.400.000 đồng tiền Sài Gòn. Ban trùng tu gồm các ông Trương Tích, Hồ Viết, Phạm Đắc…
Năm 2000, 2002, 2008 thêm ba đợt trùng tu nữa.
Hiện nay đình Sơn Phong còn lưu giữ năm sắc vua ban mà năm 1946, khi quân Pháp tiến chiếm Hội An đã vào đình mang các sắc này toan đốt, thì lý trưởng làng Sơn Phong lúc đó là ông Lý Tý đã hoảng hốt chạy đến ra dấu đây là sắc phong thờ cúng không phải tài liệu của Việt Minh nên còn tồn tại đến bây giờ. (Ông Hồ Viết, tục danh là Ký, kể lại).
Sắc phong của vua Tự Đức năm 1853

“Thượng Đẳng Thần là Đại Càn Quốc Gia Nam Hải Thánh Nương tứ vị tôn thần, nguyên tặng Hàm Hoằng, Quang Đại, Chí Đức, Phổ Bát, Hiển Hòa.
Thần giúp nước, giúp dân, xưa nay linh ứng rõ ràng.
Mệnh trời nhớ mãi công thần che chở nên tặng là Thượng Đẵng Thần Hàm Hoằng, Chí Đức, Phổ Bát, Hiển Hóa, Trang Huy.
Vẫn giao xã Cẩm Phô, tổng Diên Phước y theo cũ mà phụng thờ Thần, ngõ hầu xem xét bảo vệ cho dân đen ta.
Hãy tuân theo!
Tự Đức năm Quý Sữu (1853), tháng mười một, ngày hai.”
Sắc phong của vua Duy Tân năm 1909

“Sắc cho xã Phong Niên, huyện Diên Phước, tỉnh Quảng Nam.
Theo như trước thờ cúng thần Thành Hoàng Bảo An, Chánh Trực, Hựu Thiện, Đôn Ngưng, Dực Bảo, Trung Hưng.
Nay ban sắc phong theo đó mà thờ.
Duy Tân lên ngôi năm thứ nhất, nhà vua ban ơn thăng phẩm trật đặc biệt, chuẩn y thờ cúng theo cũ, theo lễ quốc lễ quy định thờ cúng.
Duy Tân năm thứ ba (1909), tháng tám, ngày mười một.”
Ngoài ra còn hai sắc phong của vua Thiệu Trị năm 1843 và một sắc phong của vua Tự Đức năm 1850.
Trường hợp sắc của xã Cẩm Phô lại nằm trong đình Sơn Phong thì không lý giải nổi.
Bia chùa Bà Mụ, một cái lạc xuống đình Ông Voi, cái kia đến Minh Hương Phật Tự.
Đá mà còn chạy được huống hồ giấy!!
Ngàn xưa dân ta vẫn thờ Thần dù có sắc hay không.

Theo hoianworldheritage.org.vn

Tham quan Miếu Sơn Tinh Nam Diêu

Tham quan Miếu Sơn Tinh Nam Diêu

Miếu Sơn Tinh Nam Diêu chưa biết lập tự khi nào nhưng đây là ngôi miếu có quy mô kết cấu vững chắc, tường dày 45 phân với loại gạch đặc 6x13x27. Mái miếu dạng vòm gạch, phần mái ngói phía trên tô điểm cho kiến trúc đình chùa đương thời.

Tham quan Miếu Sơn Tinh Nam Diêu

Tham quan Miếu Sơn Tinh Nam Diêu

Làng cổ Thanh Hà ngày trước có mười ba ấp, trong đó có ba ấp chuyên làm nghề gốm. Đầu tiên là hai ấp Thanh Chiếm, An Bang. Sau đó là Nam Diêu.

Đường mòn vào ấp Thanh Chiếm
NAM (南): Phương nam
DIÊU (窯): Lò nung vôi, nung ngói với bộ HỎA bên dưới.
Ở Hội An chỉ có Nam Trung (Cẩm Nam) và Nam Diêu (Thanh Hà) là nơi có nhiều miếu thờ quy tụ về một vị trí. Xin lai rai giới thiệu, đầu tiên là miếu SƠN TINH.
Miếu Sơn Tinh ấp Nam Diêu
Dân ta xưa kia, theo tín ngưỡng dân gian, thường lập miếu thờ thần cầu mong được hưởng ân trạch của chư vị theo như sắc phong mà vua đã ban cho thần.
Sơn Tinh nhị vị là hai vị thần được vua triều Nguyễn sắc phong:
山 精 果 勇 將 君 尊 神
SƠN TINH QUẢ DŨNG TƯỚNG QUÂN TÔN THẦN

山 精 武 勇 將 君 尊 神
SƠN TINH VŨ DŨNG TƯỚNG QUÂN TÔN THẦN
Miếu có ba gian. Gian giữa thờ Nhị Vị Sơn Tinh
Gian tả thờ chư thần phối tế:
奉 昭
PHỤNG CHIÊU
Phụng thờ sự sáng suốt
(Theo truyền thống, trong nhà thờ, giữa là bệ thờ tổ, trái là bệ thờ hàng chiêu)
Và hai câu đối:
Sơn Tinh chân hiển hách
Thủy Tinh vĩnh anh linh
Có thể cổ nhân khi đặt câu đối này có sự nhầm lẫn với nhị vị ở Phong Châu chiều xưa.
(Ơi Ngài Thủy Tinh! sao ghen mà Thần chỉ… nhẹ nhàng… tát nước!?).
Gian hữu cũng thờ chư thần phối tế:
永 賴
VĨNH LẠI
Nhờ cậy lâu dài
Và hai câu đối:
Thăng thiên hoàn hóa hĩ
Xuất nhập vô di hồ
(Lên trời biến khắp nơi
Vào ra không thấy dạng)
NGŨ HÀNH DIỆU HỢP TRƯỜNG NHƯ TẠI
NHỊ KHÍ LỰ TINH TRẠC NHĨ LINH
(Ngũ hành phù hợp trường tồn mãi
Nhị khí giao hòa sáng tỏ lâu)

Miếu Sơn Tinh Nam Diêu chưa biết lập tự khi nào nhưng đây là ngôi miếu có quy mô kết cấu vững chắc, tường dày 45 phân với loại gạch đặc 6x13x27. Mái miếu dạng vòm gạch, phần mái ngói phía trên tô điểm cho kiến trúc đình chùa đương thời.

Cư dân làng nghề ngói gạch Nam Diêu chọn khu đất mà nơi đây có lần vua Minh Mạng từng ngự giá để xây khu tứ sở (bốn miếu).

Ngoài miếu Sơn Tinh còn có:
Miếu Thần bổn xứ
Miếu Tổ nghề gốm
Miếu Âm linh
Dân làng truyền rằng: “vua Minh Mệnh từng dừng chân nơi đây”
Nội dung TÂN TRÚC LỘ BI:
明命五年五月日奉塹築路之東壹千五百肆拾肆
尋肆尺至會安庯又貳千陸百陸拾陸尋至大
占海口路之西貳千壹百拾貳尋三尺五寸至營
城按里路又壹千捌百捌拾尋至永奠河口
Phiên âm:
Minh mệnh ngũ niên ngũ nguyệt nhật, phụng trạm trúc lộ chi đông, nhất thiên ngũ bách tứ thập tứ tầm tứ xích chí Hội An phố. Hựu nhị thiên lục bách lục thập lục tầm chí Đại Chiêm hải khẩu lộ chi tây. Nhị thiên nhất bách thập nhị tầm tam xích ngũ thốn chí Dinh Thành án lí lộ. Hựu nhất thiên bát bách bát thập tầm chí Vĩnh Điện hà khẩu.
Dịch nghĩa:
Minh Mệnh năm thứ 5 (1824), ngày tháng 5, vâng xây trạm phía đông đường, 1.555 tầm 4 xích đến phố Hội An. Lại 2.666 tầm đến phía tây đường cửa biển Đại Chiêm. 2.112 tầm 3 xích 5 tấc đến đường án lí Dinh thành. Lại 1.880 tầm đến cửa sông Vĩnh Điện.
(Bản chữ Hán, phiên âm, dịch nghĩa của ĐỒNG DƯỠNG)

Theo hoianworldheritage.org.vn